November 6, 2009
今天與朋友談到一個新詞[innovation]我在日本做網頁設計的時候常常想到的一件事情，WebDesigner 在執行創作的人叫做 Creator。從事Graphic Designer行業的是Desginer，這裡者之間的定義實在是差異太大了吧...把WebDesign稱為創造者? 自德國的包浩司(Bauhaus,1919)起，把所謂的藝術插畫與編排等等的活動再分成設計分類之後，比較做出符合應用與感覺美的東西設計出來叫做設計。但何謂設計? 就開始在心中覺得很不可思議的矛盾啦。不也都是拿取天地間的有形體做一些創做啊。我想還是澄清一下這四個非常混淆的英文外來語吧。免得我日後也混淆了...
Artist
包括西洋美術類 油畫、雕刻、攝影等藝術創作者，與設計創作較少稱為藝術家，在日本歌曲創作者或是歌手也都稱為藝術創作者。
台灣 Yahoo 奇摩字典︰
Artist︰藝術家
台灣 Yahoo 奇摩字典︰
Art
1.藝術;美術[U]
She teaches art history.
她教授藝術史。
2.藝術品;美術品[U]
There has never been an exhibition of African Art ever held in our small town.
在我們小鎮上從沒舉辦過非洲美術品展覽。
3.人文科學;文科[P]
She received a bachelor's degree in arts in 1974.
她於一九七四年獲文學士學位。
4.(包括繪畫,音樂,建築等的)藝術學科[P]
There used to be a department of arts containing such specialities as music and painting.
這裡曾設有藝術系,含音樂與繪畫之類的專業。
5.技術,技藝;技巧[C][U]
Language teaching is both a science and art.
語言教學既是一門科學也是一門藝術。
6.計謀;詭計[P]
Getting the balance between two political forces involves a lot of arts.
達到兩種政治力量之間的平衡需要運用很多計謀。
Creator
創造者︰大多用在從無到有的創造者說詞，常見在網路設計工作。
※我認為這樣的定義太狹隘了，如果說一般網路的創作都是create(創作)，那內容呢? 不也都是生活上現有的東西嗎? 科幻小說也是囉?
台灣 Yahoo 奇摩字典︰
1.創造者,創作者;創設者[C]
Although the creator of the sculpture has long left us, his art is forever.
雖然這件雕刻作品的創作者早已離開了我們,他的藝術卻永存。
2.(大寫)造物主,上帝[the S]
The Creator will help those who help themselves.
上帝會幫助那些自救的人們。
Designer
設計者︰常見的包括平面廣告、包裝設計、工業設計等等。多是以拿取現有素材做應用表現層面較多。
※在我的工作裡頭的認知︰一般來說做出符合人類需求的應用組合就叫做設計，但是從零到有創作，也叫做設計的人叫做稀有人類 (為了藝術創作真會餓死...)，自認為會使用平面設計軟體還不能稱為平面設計師，應當叫完稿。
台灣 Yahoo 奇摩字典︰
n. (名詞 noun)
1.設計者;構思者;時裝設計師[C]
a scene designer
布景設計師
a. (形容詞 adjective)
1.(產品)由設計師專門設計的;標出設計師姓名的
designer jeans
標名牛仔褲
Innovationer
創新、革新者︰以現有的東西做革命性的改造或是創新，多用於技術與經營層面。
※把它用在設計界的稱呼，以現有的東西做些微改變或是革命性的改革提案者，我認為倒是蠻不錯的。但利用現有素材做些花樣改變就叫做老師，也未免差太多了...innovationer似乎是不錯的用法呢。
台灣 Yahoo 奇摩字典︰
很抱歉，字典找不到您要的資料喔！
innovation (香港雅虎的字典)︰
1. 革新,改革,創新[U]
The innovation of air travel during this century has made the world seem smaller.
本世紀空中旅行的革新使世界似乎變小了。
2. 新方法;新制度;新事物[C]
technical innovations in industry
工業技術革新
innovation (日本三省堂)的解釋︰
イノベーションは「革新する」「刷新する」という意味の英語の動詞 innovate の名詞形 innovation からきています。新しい市場や資源の開拓、新機軸の導入など、新しく取り入れて実施したり、手を加えて改変することをさします。また、経済学・経営学分野では「経済成長の原動力となる革新。生産技術の革新、資源の開発、新消費財の導入、特定産業の再組織などをさすきわめて広義な概念」を示す言葉として扱われます。
September 4, 2009
這兩天在辦公室內換位置，忙著整理資料之外，也算便丟掉一些過時與不須要的資料。
回台灣之後，一直在數位的工作內打轉，總覺得在101附近的整面牆的數位設計感覺，竟然沒有辦法和站在日本奈良的大佛前的感動相當...可惜之餘，一直無法解釋...
終於讓我在資料堆中發現我收藏的論語古籍，就算是掃描，還是有那古書的書香卷氣之味；
但是現代的數位化卻讓我沒有對美的感動與嚮往古典文學的懷念，古籍的魅力是文字傳達感動，還是書卷的氣氛讓人有唸書的衝動呢?
我還是認為古書的方式較好，短短的文言文中告訴我們內在美重要，修持的重要，那份自古以來希望傳授給後人的感覺，好在用心也美在用心。我們做設計在有限的畫面中發揮，用心與不用心，客戶願不願意交付給我們設計製作，不也是這樣嗎?
因為電腦數位化的產生，創作與抄襲僅一線之隔。我以印刷設計為例，似乎可以分成以下幾種︰
1.以創意優先考量，客戶完全接受你的想法，從頭到尾的獨自的設計創作 (算是運氣好，作什麼東西市場的回應都不錯)。
2.時間限制之下，某些素材是你拍的，某些素材是你收集的，或是客戶提供的 (花很多時間在收集與整理資料)。
3.拿些網路上的素材，隨意模仿有名設計師的風格(輕鬆做稿，但似乎沒有自我創意)。
4.與客戶溝通想法後，我行我素的設計(客戶花很多時間在跟你溝通)。
5.完全遵照客戶的想法，截取網路圖片並使用(富爾特會等在網路上抓你)。
★以上不管業務與企劃設計過程如何，客戶還是乖乖的付費，因為客戶不是很在意你的創意過程，大多還是在意你的效率(哈)。
▲ 從上圖的說明，就可知道上面的設計上資料分析整理需要很多時間(真合藥用植物的海報)
我在截載現代數位化與古籍論語上的一段文字做個比較，希望可以用清楚表達內涵的想法...
八佾
子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。」何謂也？
子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言詩已矣。」
孔子的學生子夏請問老師：「詩經中說：『有位女子笑起來多麼地巧妙，眼睛動起來，多麼地靈活傳神，這是美好的質地，再加上文采的修飾呀！』這三句詩有何含義？」孔子回答說：「就像繪畫時，先有了粉白的畫布，之後再彩繪各種顏色。」子夏聽了以後，有所領悟的說：「先有忠信為本質，之後禮節的學習才能落實嗎？」孔子肯定的說：「商啊！真能發明我的意思，從現在起，可以和你談論詩了！」
▲ from: http://www.minlun.org.tw/old/340/t340/t340-8-1.htm
▲ 論語 (卷二︰八佾)
堯曰
子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”
子張曰：“何謂五美？”
子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”
子張曰：“何謂惠而不費？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
子張問孔子，怎樣才可以從事政治。
孔子說，要尊崇五種美事，屏除四種惡事，這就可以從政了。
子張問，何謂五美。
孔子說，君子為政，惠民而不耗費財力，勞民而不招民怨，有欲而非自私之貪，心中安泰而不驕傲，有威儀而不兇猛。
子張問，何謂惠而不費。
孔子便逐條解釋五美：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎。」王肅注：「利民在政，無費於財。」為政者要以適當的政策來利民，民之所利不同，就要因仍其不同的利益，制定不同的政策，付諸實施。例如因仍農民所利，就要有利於農民的政策，因仍工商之民所利，就要有利於工商之民的政策。以這些利民的政策來輔助各地各業人民，使其安居樂業，各遂其生，此即惠而不費。
「擇可勞而勞之，又誰怨。」邢疏以學而篇孔子的話解釋：「使民以時，則又誰怨恨哉。」為政者推行公共建設，如修治溝洫，或養護道路橋梁等，需用民間勞力，但需選在農閒時期，民間可以出動勞力，這才勞動人民，又有誰怨呢。
「欲仁而得仁，又焉貪。」君子之欲，是欲行仁政，欲行即行，便能得仁，此欲便不是貪。皇疏：「欲仁義者為廉，欲財色者為貪。言人君當欲於仁義，使仁義事顯，不為欲財色之貪，故云欲仁而得仁，又焉貪也。」又引江熙曰：「我欲仁，則仁至，非貪也。」
「君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎。」孔安國注：「言君子不以寡小而慢也。」君子待人接物，虛心平等。所待之人，無論多數少數，也不論是大人物小人物，都不敢怠慢。此即泰而不驕。
「君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。」君子端正其衣冠，自尊其瞻視儀容，令人望之儼然而敬畏。此即威而不猛。
子張既知五美是何意義，再問何謂四惡。
孔子為子張解釋：
不教而殺謂之虐。」為政不先教民，人民犯罪就殺，這叫做虐。
「不戒視成謂之暴。」馬融注：「不宿戒，而責目前成，為視成。」此意是說，為政不在事先一再的告戒，而立刻就要看到成果，這就是暴。
「慢令致期謂之賊。」政令發布很慢，限期完成卻是緊急而刻不容緩。這就是賊害人民。
「猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」孔安國注：「謂財物俱當與人，而吝嗇於出納，惜難之。此有司之任耳，非人君之道也。」皇疏：「有司，猶庫吏之屬。人君若物與人而吝，即與庫吏無異。」孔注「猶之」為「俱當。」劉淇助字辨略：「猶之，猶俗云總是也。」皇疏之意，猶若以物與人。應以皇疏較優。
from:http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-4-2/04-10.htm
回台灣之後，一直在數位的工作內打轉，總覺得在101附近的整面牆的數位設計感覺，竟然沒有辦法和站在日本奈良的大佛前的感動相當...可惜之餘，一直無法解釋...
終於讓我在資料堆中發現我收藏的論語古籍，就算是掃描，還是有那古書的書香卷氣之味；
但是現代的數位化卻讓我沒有對美的感動與嚮往古典文學的懷念，古籍的魅力是文字傳達感動，還是書卷的氣氛讓人有唸書的衝動呢?
我還是認為古書的方式較好，短短的文言文中告訴我們內在美重要，修持的重要，那份自古以來希望傳授給後人的感覺，好在用心也美在用心。我們做設計在有限的畫面中發揮，用心與不用心，客戶願不願意交付給我們設計製作，不也是這樣嗎?
因為電腦數位化的產生，創作與抄襲僅一線之隔。我以印刷設計為例，似乎可以分成以下幾種︰
1.以創意優先考量，客戶完全接受你的想法，從頭到尾的獨自的設計創作 (算是運氣好，作什麼東西市場的回應都不錯)。
2.時間限制之下，某些素材是你拍的，某些素材是你收集的，或是客戶提供的 (花很多時間在收集與整理資料)。
3.拿些網路上的素材，隨意模仿有名設計師的風格(輕鬆做稿，但似乎沒有自我創意)。
4.與客戶溝通想法後，我行我素的設計(客戶花很多時間在跟你溝通)。
5.完全遵照客戶的想法，截取網路圖片並使用(富爾特會等在網路上抓你)。
★以上不管業務與企劃設計過程如何，客戶還是乖乖的付費，因為客戶不是很在意你的創意過程，大多還是在意你的效率(哈)。
▲ 從上圖的說明，就可知道上面的設計上資料分析整理需要很多時間(真合藥用植物的海報)
我在截載現代數位化與古籍論語上的一段文字做個比較，希望可以用清楚表達內涵的想法...
八佾
子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。」何謂也？
子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言詩已矣。」
孔子的學生子夏請問老師：「詩經中說：『有位女子笑起來多麼地巧妙，眼睛動起來，多麼地靈活傳神，這是美好的質地，再加上文采的修飾呀！』這三句詩有何含義？」孔子回答說：「就像繪畫時，先有了粉白的畫布，之後再彩繪各種顏色。」子夏聽了以後，有所領悟的說：「先有忠信為本質，之後禮節的學習才能落實嗎？」孔子肯定的說：「商啊！真能發明我的意思，從現在起，可以和你談論詩了！」
▲ from: http://www.minlun.org.tw/old/340/t340/t340-8-1.htm
▲ 論語 (卷二︰八佾)
堯曰
子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”
子張曰：“何謂五美？”
子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”
子張曰：“何謂惠而不費？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
子張問孔子，怎樣才可以從事政治。
孔子說，要尊崇五種美事，屏除四種惡事，這就可以從政了。
子張問，何謂五美。
孔子說，君子為政，惠民而不耗費財力，勞民而不招民怨，有欲而非自私之貪，心中安泰而不驕傲，有威儀而不兇猛。
子張問，何謂惠而不費。
孔子便逐條解釋五美：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎。」王肅注：「利民在政，無費於財。」為政者要以適當的政策來利民，民之所利不同，就要因仍其不同的利益，制定不同的政策，付諸實施。例如因仍農民所利，就要有利於農民的政策，因仍工商之民所利，就要有利於工商之民的政策。以這些利民的政策來輔助各地各業人民，使其安居樂業，各遂其生，此即惠而不費。
「擇可勞而勞之，又誰怨。」邢疏以學而篇孔子的話解釋：「使民以時，則又誰怨恨哉。」為政者推行公共建設，如修治溝洫，或養護道路橋梁等，需用民間勞力，但需選在農閒時期，民間可以出動勞力，這才勞動人民，又有誰怨呢。
「欲仁而得仁，又焉貪。」君子之欲，是欲行仁政，欲行即行，便能得仁，此欲便不是貪。皇疏：「欲仁義者為廉，欲財色者為貪。言人君當欲於仁義，使仁義事顯，不為欲財色之貪，故云欲仁而得仁，又焉貪也。」又引江熙曰：「我欲仁，則仁至，非貪也。」
「君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎。」孔安國注：「言君子不以寡小而慢也。」君子待人接物，虛心平等。所待之人，無論多數少數，也不論是大人物小人物，都不敢怠慢。此即泰而不驕。
「君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。」君子端正其衣冠，自尊其瞻視儀容，令人望之儼然而敬畏。此即威而不猛。
子張既知五美是何意義，再問何謂四惡。
孔子為子張解釋：
不教而殺謂之虐。」為政不先教民，人民犯罪就殺，這叫做虐。
「不戒視成謂之暴。」馬融注：「不宿戒，而責目前成，為視成。」此意是說，為政不在事先一再的告戒，而立刻就要看到成果，這就是暴。
「慢令致期謂之賊。」政令發布很慢，限期完成卻是緊急而刻不容緩。這就是賊害人民。
「猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」孔安國注：「謂財物俱當與人，而吝嗇於出納，惜難之。此有司之任耳，非人君之道也。」皇疏：「有司，猶庫吏之屬。人君若物與人而吝，即與庫吏無異。」孔注「猶之」為「俱當。」劉淇助字辨略：「猶之，猶俗云總是也。」皇疏之意，猶若以物與人。應以皇疏較優。
from:http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-4-2/04-10.htm
July 17, 2009
from: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%B9%E5%BD%A9
在古代，光線象徵生命，希望與神聖。不少古代的畫中，都加入光線的要素。現在，我們都知道光線來自太陽，但是...到底是黑暗才會產生色彩的層次，還是光線的波長產生色彩，在理論上各家有自己的看法，不過現在的科學顯示，由光線的波長，使得我們的可見光線與色彩會變得不一樣，人類再利用這個特性，調配出各人喜好的搭配，並應用於各種不同的東西上。
▲ 深海魚類 Malacosteus niger 的想像圖，深海魚類靠自發光在沒有光線的深海中生存
▲ 人類的可視光線波長 約在380nm〜780nm之間
from: http://www.nippondenshoku.co.jp/web/japanese/colorstory/05_spectrum.htm
▲ 瞳孔放大圖+眼球放大圖
from: http://www.niallpatton.com/retinal-detachment/
▲ 大腦在眾多光線資訊的交錯後的辨識分析而不錯亂
光線的存在導致我們看到東西，經由視網膜轉換再傳到我們腦中，透過腦中的辨別，來讓大腦知道環境的大小形狀，顏色，深淺與立體等等感覺。
▲ 視神経
from: http://web.sc.itc.keio.ac.jp/anatomy/funato/opticus.html
對許多人而言，光線是與生俱來的，但是與生俱來的功能並不一定每個人都一樣，有些人對綠色色階看不到，有些人對紅色比較不敏感，也又些人對於藍色卻辨識成灰色。(全色盲約1/10萬～20萬人的機會。紅綠色色盲日本男性中約1/20人、女性約1/500人。)
很多資料顯示，每個人看到的顏色不盡相同，像是愛斯基摩人生長在冰天雪地裡面，生活中對雪的描述的字彙就有超過50種以上的描述。我們並不需要因為不了解顏色而產生恐懼，使用電腦或是其他工具，便可以好好利用顏色，美化我們的生活或是應用在工作上。
備註︰
1.腦神經所支配的部份，超乎我們所想像，像色盲、色弱、錯覺、幻肢都是腦神經所影響的。
2.由現代科學(醫學與心理學)去解釋以及色彩學(設計或藝術)的去思考，光線或是顏色並不只是一個單存的存在個體，它象徵現象我們所認知的世界，其實是一個很複雜的現象所組合而成的。
▲ 色覚異常 (日本語)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%B2%E8%A6%9A%E7%95%B0%E5%B8%B8
▲ 色盲 (中文)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%B2%E7%9B%B2
▲ 錯視 (日本語)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8C%AF%E8%A6%96
from: http://blog.livedoor.jp/seitaibiyori/archives/2007-02.html
▲ 脳機能局在論 (腦神經支配的感覺很多，以線條描繪出來(日本語)
from: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%84%B3%E6%A9%9F%E8%83%BD%E5%B1%80%E5%9C%A8%E8%AB%96
▲ Angels and Demons (天使與魔鬼)
from: http://tracksounds.blogspot.com/2008/10/angels-and-demons-teaser-trailer.html
雕像上呈現天使與惡魔的共同存在，光線代表希望，黑暗代表神祕，霧代表未知的祕密。
==============================================
以アフォーダンス（affordance）認知科學的理論來說，所有物體皆由光線所構成知覺，
來造成我們對物體的認知。AI [人工智能]即便是利用認知科學所開發來的。
April 8, 2009
前幾天在日本yahoo上看到一幅Flash廣告，卡西歐出了一系列可以連拍30張的相機。
http://www.exilim.com/jp/sp/hs/
這一系列的相機讓人興奮的地方，是在於以前只能在高速攝影之下才得拍氣球破裂得過程，現在卡西歐數位相機也拍得出來了。
這一系列共出了以下四款：
EX-FC100 / EX-FS10 / EX-FH20 / EX-F1
哈燒王：高速錄影 CASIO EX-FC100 徹底解析
http://www.hot3c.com/read.asp?class=2&id=13827&page=3
February 13, 2009
A.PAO針對這次的服務客戶的印務經驗整理如下：企劃->設計->數位印刷流程 [DTP]
企劃內容 [Option]
┣ 客戶要是在此時問就確定價格，表示相互間還沒取得信賴。
┃ 要注意接下來的加工流程中也需要考慮到其他加工環節。
┣ 理解並與客戶確定需求與方向 。
┣ 口頭提出設計構想 [可與客戶溝通想法與做法] 。
┣ Option:需要提出企劃書時，應收取費用：也會有爛客戶拿你的構想去找別人做；
┃ 或是拿別人的來找你做。
文字編輯 [Option:需要與客戶間取得資料，如果要設計或企劃收集資料，理應收取費用]
┣ 撰寫與收集文字稿資料與攝影圖片資料的對應與考證。
設計稿件 [Option: 設計有分好壞與所花時間，但是價格如何計算? 長期建立客戶信賴是必要的努力]
┣ 呈現感覺與layout構思。
┣ 草案溝通與刪改文字與文字校稿。
┣ 選定適合廠商與報價。
┣ 與客戶溝通設計與呈現方式以及設計費用與印刷費用的定案。
┣ 捕拍攝影照片。
┣ 定稿。
┣ 轉檔 。[這一次以 Illustrator CS做稿->outline化+色彩管理->PDF]
數位打樣 [Option]
┣ 廉價的噴墨列表機往往都不會很準，但是一定要做好色彩管理。
┃ 如果客戶有需求，建議送數位打樣會比較佳。
電腦拼版
┣ 經由FTP上傳稿件至印刷廠。 [製版廠]
┣ 落大版->輸出PS版，印務們會將版送至印刷廠。
印刷
┣ 製版廠送版至印刷廠印刷。
┣ 選用紙張會送至印刷廠。 [Option: 這次為白牛皮紙，為環保紙材]
┣ 張頁印刷。 [一般印刷]
┣ 輪轉印刷。 [雜誌、發票等]
裝訂 [Option]
┣ 平釘、騎馬釘、膠裝、穿線膠裝、活頁裝、方背精裝、圓背精裝 等。
加工 [Option]
┣ 摺紙、上光、燙金、壓凹凸、軋型等等。
┣ 複合加工。 [將印刷品放入信封等等]
送貨與交貨 [Option]
┗ 指定送貨時間與地點。
小時候隔壁鄰居都是印刷廠與加工廠，這些東西從小就接觸了，念了設計之後更不會陌生，前後鄰居都是可以應用的廠商，後來因為政府政策，這些工廠都到了中永和去了。來的卻是果菜批發市場。一樣很熱鬧...
現在的合版印刷，透過網路將檔案送至印刷公司的伺服器上，就可以在指定的地方收件。[簡化一切流程與成本就變成了合版印刷重點了]
但是...不管獨立版印刷或是合版印刷，這些都需要在平版印刷機上呈現。
印製真合藥用植物園所需要的印刷品前，由於在打樣的時候發現顏色不太準，於是決定到印刷廠看打樣。
▲ 吸紙、送紙幾乎同時運作。
▲ 將PS版放在機台上，印刷師傅正做適當的油墨調整。
▲ 油墨調整從過去手工調整，進步到電腦操控，透過電腦控制油墨壓力，讓油墨分布在需要加強或減弱的地方。
▲ 這是試刷時的印刷品，剛洗過油墨槽，黑色油墨尚未穩定。
▲ 幾次試刷後，油墨表現就穩定下來了。
▲ 熟練的師傅操作之下，半自動化的進版動作，下版與上版一個版的時間不到2分鐘。
▲ 印刷機在高速轉動之下，幾乎看不到咬紙的機械部份。
這台MITTSUBISHI的四色印刷機，在幫我們印刷的時候最高達到每分195張，機器上的白色的不是灰塵，是為了使紙張與紙張之間容易分離與不會沾油墨用的粉劑，它也會浮游在空氣中，附著於印刷機上。
P.S.
■ 平板印刷
印紋與非印紋部份在版面上平坦同高，利用水墨不相混合之原理印刷，稱為平版印刷。適於黑白與彩色書籍、雜誌、海報、型錄、紙盒、月曆、報紙等的印刷物。
■ 從台灣的企業管理或是業務角度，對於智慧財產權往往是被忽略的一塊，由於一份用心的企劃與設計都會在估價單中憑空消失，導致台灣的平面設計與包裝設計，不得不從商標著作權著手或是專利著手，原本已經是絞盡腦汁的設計，環境因素讓更多事情變得複雜化；也讓熱心設計的設計師們不容易只在設計上用心，又加上設計師們多半對數字與成本的經營概念較差，經營多年公司之後，常常看到有經驗的設計師消失在設計專業中感到惋惜...
感謝：桃園 製版+印刷公司的協助
October 4, 2008
當我們做到平面設計(英：graphic design 日：グラフィックデザイン)的稿件時，一般會應用在紙張上面來呈現設計者的意念與客戶之間的想法，透過紙張媒體傳達給一般消費大眾；或許應當是說...紙張是一個廉價的傳播媒體，所以我們會設計在紙張上面，以有限的面積上，傳播設計好的內容與想法。
現今在印刷界流行的拼版也是利用各個紙張的尺寸做過成本分析後，再以全紙分割給個個客戶做等量等尺寸的印刷；但是如果沒有按照制式尺寸，往往就會多出佔到其他拼版版面，價格相對就會提高...此時採取獨立版製作的方式，反而會比較便宜也說不定。
對於紙張的尺寸與成本的控制，就必須了解紙張尺寸。以下介紹紙張的規格與尺寸：
ISO 216定義了A、B、C三個系列的紙張尺寸。每個系列使用的數位尾碼表示實際的尺寸。數位越小，尺寸越大。
但是由於台灣印刷廠在印製前，所叫的紙張尺寸多少都會差一些，尤其在全開或是對開的尺寸上，建議大家在做稿子的時候，必須做一些適度的內縮，才能達到你想要的尺寸。
A 版(系列) 普通列印與印刷用
德國的工業規格（DIN 476）為基準。尺寸由A0到A10為止。
A版的縦横比為
、面積が1m2用紙訂為「A0」。
A0 841 x 1189 mm
A1 594 x 841 mm (菊全)
A2 420 x 594 mm (菊對)
長菊對 856 x 301mm
A3 297 x 420 mm（影印機常用尺寸）
長A3 602 x 214mm
大A3 510 x 302mm
A4 210 x 297 mm（影印機常用尺寸）(菊八)
A5 148 x 210 mm（影印機常用尺寸）(菊16)
A6 105 x 148 mm
A7 74 x 105 mm
A8 52 x 74 mm
A9 37 x 52 mm
A10 26 x 37 mm
四六 版
全紙 1091 x 786 mm
對開 786 x 545 mm
3開 786 x 370 mm
4開 545 x 393 mm
5開 786 x 215 mm
5開 425 x 370 mm
6開 393 x 362 mm
6開 786 x 182 mm
8開 393 x 272 mm
8開 545 x 196 mm
10開 393 x 215 mm
12開 362 x 196 mm
15開 10 x 8.5 mm
16開 272 x 196 mm
18開 260 x 182 mm
20開 215 x 196 mm
24開 196 x 182 mm
25開 215 x 156 mm
30開 215 x 126 mm
32開 272 x 98 mm
36開 182 x 129 mm
48開 272 x 98 mm
50開 160 x 107 mm
64開 136 x 98 mm
72開 136 x 85 mm
128開 85 x 67 mm
B 版(系列) 海報和圖表等印刷用
日本江戶時代開始沿用至今的美濃紙尺寸。尺寸由B0到B10為止。
B版的縦横の比為
、面積為1.5m2用紙訂為「B0」。
B0 1000 x 1414 mm
B1 707 x 1000 mm
B2 500 x 707 mm
B3 353 x 500 mm
B4 250 x 353 mm（影印機常用尺寸）
B5 176 x 250 mm（影印機常用尺寸）
B6 125 x 176 mm
B7 88 x 125 mm
B8 62 x 88 mm
B9 44 x 62 mm
B10 31 x 44 mm
C 版(系列)
主要使用於信封。一張A4大小的紙張可以剛好放進一個C4大小的信封。如果你把A4紙張對折變成A5紙張，那它就可以剛好放進C5大小的信封，如此類推。
C0 917 x 1297 mm
C1 648 x 917 mm
C2 458 x 648 mm
C3 324 x 458 mm
C4 229 x 324 mm
C5 162 x 229 mm
C6 114 x 162 mm
C7 81 x 114 mm
C8 57 x 81 mm
中華民國國家標準 CNS 5《紙張尺度（裁切後）》，與ISO 216類似。
中華人民共和國國家標準 GB/T 148-1997《印刷、書寫和繪圖紙幅面尺寸》，與ISO 216:1975非等效採用。
資料來源：
http://www.buypaper.com.tw/knowledge/iso.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%99#.E5.AF.B8.E6.B3.95
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%99%E3%81%AE%E5%AF%B8%E6%B3%95
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%81%E7%AD%92
http://zh.wikipedia.org/wiki/ISO_216
現今在印刷界流行的拼版也是利用各個紙張的尺寸做過成本分析後，再以全紙分割給個個客戶做等量等尺寸的印刷；但是如果沒有按照制式尺寸，往往就會多出佔到其他拼版版面，價格相對就會提高...此時採取獨立版製作的方式，反而會比較便宜也說不定。
對於紙張的尺寸與成本的控制，就必須了解紙張尺寸。以下介紹紙張的規格與尺寸：
ISO 216定義了A、B、C三個系列的紙張尺寸。每個系列使用的數位尾碼表示實際的尺寸。數位越小，尺寸越大。
但是由於台灣印刷廠在印製前，所叫的紙張尺寸多少都會差一些，尤其在全開或是對開的尺寸上，建議大家在做稿子的時候，必須做一些適度的內縮，才能達到你想要的尺寸。
A 版(系列) 普通列印與印刷用
德國的工業規格（DIN 476）為基準。尺寸由A0到A10為止。
A版的縦横比為
、面積が1m2用紙訂為「A0」。A0 841 x 1189 mm
A1 594 x 841 mm (菊全)
A2 420 x 594 mm (菊對)
長菊對 856 x 301mm
A3 297 x 420 mm（影印機常用尺寸）
長A3 602 x 214mm
大A3 510 x 302mm
A4 210 x 297 mm（影印機常用尺寸）(菊八)
A5 148 x 210 mm（影印機常用尺寸）(菊16)
A6 105 x 148 mm
A7 74 x 105 mm
A8 52 x 74 mm
A9 37 x 52 mm
A10 26 x 37 mm
四六 版
全紙 1091 x 786 mm
對開 786 x 545 mm
3開 786 x 370 mm
4開 545 x 393 mm
5開 786 x 215 mm
5開 425 x 370 mm
6開 393 x 362 mm
6開 786 x 182 mm
8開 393 x 272 mm
8開 545 x 196 mm
10開 393 x 215 mm
12開 362 x 196 mm
15開 10 x 8.5 mm
16開 272 x 196 mm
18開 260 x 182 mm
20開 215 x 196 mm
24開 196 x 182 mm
25開 215 x 156 mm
30開 215 x 126 mm
32開 272 x 98 mm
36開 182 x 129 mm
48開 272 x 98 mm
50開 160 x 107 mm
64開 136 x 98 mm
72開 136 x 85 mm
128開 85 x 67 mm
B 版(系列) 海報和圖表等印刷用
日本江戶時代開始沿用至今的美濃紙尺寸。尺寸由B0到B10為止。
B版的縦横の比為
、面積為1.5m2用紙訂為「B0」。B0 1000 x 1414 mm
B1 707 x 1000 mm
B2 500 x 707 mm
B3 353 x 500 mm
B4 250 x 353 mm（影印機常用尺寸）
B5 176 x 250 mm（影印機常用尺寸）
B6 125 x 176 mm
B7 88 x 125 mm
B8 62 x 88 mm
B9 44 x 62 mm
B10 31 x 44 mm
C 版(系列)
主要使用於信封。一張A4大小的紙張可以剛好放進一個C4大小的信封。如果你把A4紙張對折變成A5紙張，那它就可以剛好放進C5大小的信封，如此類推。
C0 917 x 1297 mm
C1 648 x 917 mm
C2 458 x 648 mm
C3 324 x 458 mm
C4 229 x 324 mm
C5 162 x 229 mm
C6 114 x 162 mm
C7 81 x 114 mm
C8 57 x 81 mm
中華民國國家標準 CNS 5《紙張尺度（裁切後）》，與ISO 216類似。
中華人民共和國國家標準 GB/T 148-1997《印刷、書寫和繪圖紙幅面尺寸》，與ISO 216:1975非等效採用。
資料來源：
http://www.buypaper.com.tw/knowledge/iso.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%99#.E5.AF.B8.E6.B3.95
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%99%E3%81%AE%E5%AF%B8%E6%B3%95
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%81%E7%AD%92
http://zh.wikipedia.org/wiki/ISO_216
